관례의 의의

관례는 아이가 성장하여 성인이 되었다는 것을 남들에게 알리는 의식이다. 15세부터 20세까지의 총각에게 성인이 된 것을 상징하게 위해서 갓을 씌우는 의식이었다. 관례를 치르면 비로소 성인이 됨과 동시에 사회의 일원으로 참여할 수 있고, 결혼도 관례를 마친후에 할 수 있었다.

이것은 성인이 됨은 물론 권리도 부여되며 그에 상응하는 책임도 지게 됨을 깨우치게 하려는 것이 그 근본적인 취지이다. 즉 성인으로서 권리와 의무를 동시에 가지게 되는 관계는 일가 친척과 동네 어른을 모시고 조상의 신위를 모셔놓은 사당에 고하는 것부터 행해진다 .

관례의 절차가 번거로운 것도 오히려 까다로운 의식절차를 치르게 함으로써 당사자와 모든 이들에게 성인이 된 책임과 의무와 권리를 깨우쳐 주려는 취지였다고 할 수 있겠다. 이러한 관례의식은 고려말 <주자가례>의 유입으로 우리나라에 보급되었다.

관례의 절차

관례의 절차는 (1)택일(擇日) (2)준비 (3)시가례(始加禮) (4)재가례(再加禮) (5)삼가례(三加禮) (6)초례(醮禮) (7)자관자례(刺冠者禮)로 이루어져 있다.

이중 시가례(始加禮), 재가례(再加禮), 삼가례(三加禮)는 관을 세 번 갈아 쓰는 기본적인 3단계 절차이다. 시가례는 상투를 틀고 치포관(緇布冠)을 쓰며 사규삼(四揆衫) 혹은 난삼(衫)을 입는 첫단계 절차다. 재가례에서는 초립 혹은 유건을 쓰고 조삼과 혁대를 두르고 혜(鞋)를 신는다.

삼가례때는 복두(혹은 갓)를 쓰고 난삼 또는 도포를 입고 신는다. 이어 술을 마시는 초례를 행하고, 빈객(賓客)이 자(字)를 지어주는 자관자례(刺冠字禮)를 행한 관자가 사당에 이 사실을 알리는 고유식(告由式)을 가진 후 친지들에게 절을 하면 모든 절차가 끝난다. 실제에 있어서 관례는 혼례절차에 포함되어 행해졌는데, 상투를 틀고 갓을 씌우는 정도로 끝났다.